St. Anthony’s Catholic Church

Joseph Maung Win
24, Upper Pansodan Street,
Mingala Taung Nyunt Tsp
YANGON

Tel: +95 (0)1 245939, (0)9 501 5324
email: josephmgwin@gmil.com

(Pastor) Fr. Joseph Maung Win
(Asso. Pastor I) Fr. Augustine Saw Moe Win Aung
(Asso. Pastor II) Fr. Thomas Zaw Lwin, OSM

Daily Masses:
6:00a.m. (Tamil), (Myan.-Thu), (Eng.-Sat)
5:30 p.m. ( Myan. – Tue), 5:00 p.m. with Rosary (Tamil – Sat) First Friday – 5:30 p.m (Tamil)

Sunday Masses:
6:30a.m. (Tamil), 9:00a.m.(Myan.), 5:00p.m.(Tamil)

St. Anthony’s Catholic Church

On 18th Feb. 1875, Bishop Paul Bigandet, M.E.P., laid the FOUNDATION STONE of this Church and consecrated it on 18th Nov. 1877.

The Centenary (1877-18th Nov. 1977) DEDICATION of this Church was grandly celebrated on the 3rd , 4th and 5th of Dec. 1977, under the Sponsorship of late Rev. Fr. N. A. Santiago, Ph. L. (7th Parish Priest). The Statue of St. Anthony (on the Main Door) was put up in Remembrance of this Event.

The Dedication Jubilee (125th year) of this Church was celebrated on 17th, 18th and 19th of Nov. 2002, during the period of the 10th Parish Priest, Rev. Fr. S.S. Arul. The NEW TABLET was set up at this Event, after the completion of the RENOVATION of this Church in 2002.

From 1875 to 1946 this Parish was run by M.E.P. Priests of FOREIGN MISSION of PARIS, FRANCE. From 1946 till today, 2005 this Parish of St. Anthony is run by Indigenous Local Tamil Priests of Yangon Archdiocese, MYANMAR.

စိန္အန္ေထာ္နီ ကက္သလစ္ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္း

၁၈၇၅ ခုေဖေဖၚ၀ါရီလ ၁၈ ရက္ေန႔၌ Bishop Paul Bigandet ပဲရစ္ျမိဳ႔အေျခစိုက္ ျပင္သစ္သာသနာျပဳဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ား(M.E.P)မွ အုတ္ျမစ္ခ်တည္ေဆာက္ခဲ့ျပီး၊ ၁၈၇၇ ခု ႏို၀င္ဘာလ ၁၈ ရက္ေန႔၌ ေရစက္ခ်ေကာင္းၾကီးေပးခဲ့ေလသည္။ ၁၈၇၅ ခုႏွစ္မွ ၁၉၄၆ ခုႏွစ္အထိ ပဲရစ္ျမိဳ႔ အေျခစိုက္ ျပင္သစ္သာသနာျပဳဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ား (M.E.P) ဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ားမွ တာ၀န္ယူခဲ့ျပီး၊ ၁၉၄၆ ခုမွ ယေန႔အထိ ျမန္မာျပည္ဖြား တမီ(လ္)ဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ားမွ ဆက္လက္ျပီး သာသနာ႔ တာ၀န္ကိုထမ္းေဆာင္ေနၾကေလသည္။

ေက်ာင္းေတာ္ၾကီး၏ ရာျပည္႔ပြဲေတာ္ၾကီး (၁၈၇၇-၁၉၇၇) ကို ၁၉၇၇ ခုဒီဇင္ဘာလ ၃-၅ ရက္ ေန႔ထိေက်ာင္းထိုင္ဘုန္းေတာ္ၾကီး N.A. Santiago လက္ထက္၌က်င္းပခဲ့ျပီး၊ လက္ရွိေက်ာင္းေရွ႕ အလယ္ဗဟိုရွိ စိန္အန္ေထာ္နီရုပ္ထုၾကီးကို ထိုဂ်ဴဗလီအမွတ္တရအျဖစ္ ယေန႔တိုင္ ေတြ႔ျမင္ရေလ သည္။

ေက်ာင္းေတာ္ၾကီး၏ ၁၂၅ ႏွစ္ေျမာက္ဂ်ဴဗလီကို ၊၇-၁၉ ႏို၀င္ဘာလ ၂၀၀၂ ခုႏွစ္၌ ေက်ာင္းထိုင္ဘုန္းေတာ္ၾကီး Fr. S. S. Arul လက္ထက္တြင္ က်င္းပႏိုင္ခဲ့သည္။

ရန္ကုန္စိန္အန္ေထာ္နီဘုရား႐ွိခိုးေက်ာင္း ရာဇ၀င္မွတ္တမ္း
၁၈၇၇ခု၊ ႏို၀င္ဘာလ (၁၈)ရက္- ၁၉၇၇ခု

ေအဒီ ၆ ရာစုမွစ၍ အိႏၵိယလူမ်ိဳးမ်ားသည္ အာ႐ွအေရွ႕ေတာင္ပိုင္း႐ွိတိုင္းျပည္မ်ားသို႔ ၀င္ေရာက္လာခဲ့ၾကသည္။ ေ႐ွ႕ဦးပိုင္းရာစုမ်ားတြင္ ေျမာက္မ်ားစြာ၀င္ေရာက္ခဲ့ၾကေသာ္လည္း ေနာင္တြင္တျဖည္းျဖည္း နည္းပါးသြားခဲ့သည္။ ျမန္မာျပည္သို႔လည္း လက္မႈပညာသည္မ်ား၊ ပိသုကာပညာသည္မ်ားႏွင့္ အျခားပညာတတ္ကြၽမ္းသူမ်ားအျဖစ္ ေရာက္႐ွိလာခဲ့ၾကသည္။

၁၈၂၄ခုႏွစ္ၿဗိတိသွ်တို႔ အေ႐ွ႕အာ႐ွေတာင္ပိုင္းသို႔၀င္ေရာက္လာေသာအခါ မ်ားစြာေသာအိႏၵိယ လူမ်ိဳးမ်ားသည္ စစ္သားမ်ား၊ အေစခံမ်ား၊ ခဲယမ္းမီးေက်ာက္ လက္နက္ကိုင္တပ္သားမ်ား၊ အစိုးရအမႈထမ္းမ်ား၊ စိုက္ပ်ိဳးေရးသမားမ်ားႏွင့္ အျခားအလုပ္သမားမ်ားအျဖစ္ လိုက္ပါခဲ့ၾက ေလသည္။ စိုက္ပ်ိဳးမႈ မ႐ွိေသးေသာ ေဒသရပ္ကြက္မ်ားႏွင့္ အခ်ိန္မွန္တိုက္ခတ္ေသာ မုတ္သုန္ ေလတို႔သည္ ျမန္မာျပည္သို႔ ဒုတိယကမၻာစစ္မတိုင္မွီ ေရာက္လာေသာ အိႏၵိယလူမ်ိဳး အမ်ား အျပားကို ထြန္ယက္စိုက္ပ်ိဳးသူမ်ား ျဖစ္ေစခဲ့သည္။ ၄င္းတို႔သည္ ဇြဲလံုလႏွင့္ ျပည့္စံုေသာသူမ်ား ျဖစ္သည့္အေလ်ာက္ က်ယ္ျပန္႔လွေသာ လယ္ယာဧကအမ်ားအျပားကို စိုက္ပ်ိဳးဖြံၿဖိဳးေစခဲ့သည္။ ဤနည္းအားျဖင့္ ေတာအရပ္မ်ား၌ လည္းေကာင္း၊ ၿမိဳ႕ႀကီးမ်ား၌လည္းေကာင္း၊ အိႏၵိယလူမ်ိဳး အမ်ားအျပား ေနထိုင္လုပ္ကိုင္လာၾကသည္။ ထိုသို႔ ၀င္ေရာက္လာသူမ်ားတြင္ အိႏၵိယ ေတာင္ပိုင္း မွ ေျပာင္းေ႐ြ႕လာေသာ ကာသိုလိပ္ဘာသာ၀င္အခ်ိဳ႕လည္း ပါ၀င္ခဲ့သည္။

၁၈၂၄ခုႏွစ္ႏွင့္ ၁၈၅၂ခုႏွစ္အတြင္း၌ စိန္အန္ေေထာ္နီအမည္ခံ ဘုရားေက်ာင္းေဆာင္ငယ္ တစ္ခု သည္ ယခုတည္႐ွိေနေသာ စိန္ဂြၽန္းဘုရားေက်ာင္းေနရာ၊ ေမာင္ေထာ္ေလးလမ္းတြင္ တည္႐ွိခဲ့ သည္။ သို႕ေသာ္ ၁၈၅၂ခုႏွစ္ စစ္ပြဲ၌ ပ်က္စီးသြားခဲ့သျဖင့္ ၁၈၅၆ခုႏွစ္တြင္ ေရာက္လာေသာ ဆရာေတာ္ႀကီး ဘီဂန္းဒက္ မတိုင္မွီေသာ္လည္းေကာင္း၊ သို႔မဟုတ္ ဆရာေတာ္ေရာက္ၿပီး ေနာက္ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ယာယီဘုရားေက်ာင္းငယ္တစ္ခုကို ကြန္ဗင့္ေက်ာင္းေဟာင္းႀကီး အနီးတြင္ ေဆာက္လုပ္ခဲ့ေၾကာင္း စာမ်က္ႏွာ ၆၉ ျမန္မာကာသိုလိပ္ သာသနာျပဳလုပ္ငန္း ရာဇ၀င္စာအုပ္ တြင္ ေရးသားထားေၾကာင္း ေတြ႕ရသည္။

ဘုန္းေတာ္ႀကီး ေဂ်-ေလ႐ူ၀ရဲရ္

ဆရာေတာ္ဘီဂန္းဒက္သည္ ၁၈၇၀ခုႏွစ္တြင္ ျမန္မာျပည္သို႔ေရာက္လာေသာ ေဂ်-ေလ႐ူ၀ရဲရ္ အား တာမဲလ္ဘာသာသူအုပ္စုကို အုပ္ထိန္းေစာင့္ေ႐ွာက္ရန္ တာ၀န္ေပးခဲ့သည္။ ၄င္း ဘုန္းေတာ္ႀကီးသည္ လူဦးေရႏွင့္စာလွ်င္ ဘုရားေက်ာင္းမွာ အလြန္ေသးငယ္ေၾကာင္း ေတြ႔႐ွိခဲ့ သည္။ (ရည္ညႊန္းစာအုပ္ စာမ်က္ႏွာ၉၆) ထို႔ေနာက္ဆရာေတာ္ဘီဂန္းဒက္သည္ တာမဲလ္ ဘာသာ၀င္မ်ားႏွင့္ ၄င္းတို႔၏မ်ားျပားလွေသာ သားသမီးတို႔အတြက္ ဘုရားေက်ာင္းႏွင့္ စာသင္ ေက်ာင္းတစ္ေဆာင္ကို ေဆာက္လုပ္ရန္ သင့္ေတာ္ေသာေျမေနရာကြက္ တစ္ခုကိုရရန္ ႀကိဳးစား ခဲ့သည္။ ေနာက္ဆံုး ၁၈၇၂ခုႏွစ္တြင္ ၿဗိတိသွ်ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ ေကာ္မ႐ွင္ခ်ဳပ္ျဖစ္ေသာ မင္းႀကီး အပ္(႐ွ္)ေလးအီဒင္သည္ ယခုလက္႐ွိ စိန္အန္ေထာ္နီဘုရားေက်ာင္း ေျမေနရာကို လွဴဒါန္း ခဲ့သည္။ (ရည္ညႊန္းစာအုပ္စာမ်က္ႏွာ -၆၉)
ဘုန္းေတာ္ႀကီးေဂ်-ေလ႐ႈ၀ရဲရ္သည္ ဘာသာသူတို႔၏အကူအညီအားျဖင့္ ျမင့္ေမာက္ေသာေနရာ မ်ားကို ၿဖိဳဖ်က္ညီညာေစ၍ ခ်ိဳင့္ႀကီးခ်ိဳင့္ငယ္တို႔ကိုျဖိဳၿပီး ၿခံဳပုတ္ၿခံဳႏြယ္မ်ားကို ႐ွင္းလင္းကာ၊ ၇၀ေပႏွင့္ ၄၀ေပ႐ွိေသာ ပ်ဥ္အေဆာက္အဦးကို တနဂၤေႏြေန႔မ်ား၌ ၀တ္ျပဳကိုးကြယ္ရာေနရာ အျဖစ္ အသံုးျပဳခဲ့၍ အျခားရက္မ်ားတြင္ စာသင္ေက်ာင္းအျဖစ္ အသံုးျပဳခဲ့သည္။ ဤသို႔အားျဖင့္ ၁၈၇၃ခု ဇန္န၀ါရီလမွစ၍ ဘာသာသူအုပ္စုကို စတင္ပ်ိဳးေထာင္ခဲ့သည္။

စိတ္အားထက္သန္လွေသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးသည္ မို႔ေမာက္ေသာ ကုန္းျမင့္တေနရာတြင္ အုပ္ျဖင့္ ၿပီးေသာ ဘုရားေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းကို စတင္ေဆာက္လုပ္ရန္စီစဥ္ခဲ့သည္။ ၁၈၇၅ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္၀ါရီလ(၁၈)ရက္ေန႔တြင္ ဘုရားေက်ာင္းအုပ္ျမစ္ခ်ခဲ့သည္။ အခက္အခဲအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ ယင္းေက်ာင္းေတာ္ႀကီးကို အခ်ိန္ၾကာျမင့္စြာ ေဆာက္လုပ္ခဲ့ရသည္။ ႏွစ္စဥ္ဘုရားေက်ာင္းကို ထပ္မံခ်ဲ႕ထြင္ မြမ္းမံခဲ့ရာ၊ ေနာက္ဆံုး၁၈၇၇ခုႏွစ္သို႔ ေရာက္ေသာအခါ မစၥတာေဂ်၊ ဒါ၀ပ္၏ ရက္ေရာေသာအလွဴေငြ ၄၅၀၀ျဖင့္ အမိုးႏွင့္မ်က္ႏွာက်က္ကို ျပဳလုပ္ၿပီး တံခါးေပါက္မ်ား ကိုလည္း တပ္ဆင္၍၊ အတြင္းအတပ္နံရံကို အဂၤေတအေခ်ာက္ကိုင္ခဲ့သည္။ ေအာက္ေျခတြင္ အုတ္က်ိဳးမ်ား ခင္းၿပီး အဂၤေတ၊ ဘိလပ္ေျမတို႔ျဖင့္ မြမ္းမံခိုင္ခန္႔ေစခဲ့သည္။ (အထက္တြင္ ရည္ညႊန္းခဲ့ေသာ စာအုပ္စာမ်က္ႏွာ ၈၀)
၁၈၇၇ခုႏွစ္ ႏို၀င္ဘာလ (၁၈) ရက္ေန႔တြင္ ဘီေ႐ွာ႔ဘီဂန္းဒက္ႏွင့္ အတူတကြ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ဖာသာရ္ေဂ်-ေလ႐ူ၀ရဲရ္၏ ၁၈၇၃ခုႏွစ္ ေဆးေၾကာျခင္းစာရင္းစာအုပ္ ပထမစာမ်က္ႏွာတြင္ ေရးသားထားေၾကာင္း ေတြ႔ခဲ့ရသည္။ ထိုအခ်ိန္က ေကာင္းႀကီးဘင္ေသာင္ ေပးခဲ့ေသာ ဘုရား ေက်ာင္းသည္ ယခုစိန္အန္ေထာ္နီ ဆင္းတုေတာ္တည္႐ွိသည့္ေနရာ အ၀င္အ၀အလယ္ စင္ျမင့္ အထိ႐ွိေသာ ေက်ာင္းေဆာင္ပိုင္းသာျဖစ္သည္။ ေက်ာင္းအ၀င္ေဘးႏွစ္ဘက္႐ွိ ေခါင္းေလာင္း စင္ျမင့္၂ခု၊ လက္ယာဘက္႐ွိ ေက်ာင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ ဘုရားစင္ခန္းတို႔ကို ဘုန္းေတာ္ႀကီး ေဂ်ဘီမူရ္လန္က ၁၉၀၂ ခုႏွစ္မွ ၁၉၁၅ခုႏွစ္အတြင္း တည္ေဆာက္ခဲ့သည္။

ဘုရားေက်ာင္း၊ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းစာသင္ေက်ာင္းအျဖစ္ အသံုးျပဳခဲ့ေသာ ပ်ဥ္အေဆာက္အဦးကို ၁၈၇၇ခုႏွစ္မွ ၁၉၀၆ခုႏွစ္ မီးေလာင္သြားသည္အထိ စာသင္ေက်ာင္းအျဖစ္အသံုးျပဳခဲ့သည္။ ထို႔ေနာက္ ၁၉၀၇ခုႏွစ္တြင္ စာသင္ေက်ာင္းအတြက္ ႏွစ္ထပ္တိုက္တစ္ခုကို ေဆာက္လုပ္၍ ဘုန္းေတာ္ႀကီးဖာသာရ္ ေဂ်-ေလ႐ူ၀ရဲရ္ အကူအညီေပးေနေသာ ဖာသာရ္ေအဆဲလ္ေလာ့(စ္) ကို တာ၀န္ယူအုပ္ခ်ဳပ္ေစခဲ့သည္။ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ေအဆဲလ္ေလာ့သည္ ရဟန္းေဘာင္သို႔ ေရာက္ေစ ရန္ မ်ားစြာေသာ လူငယ္တို႔ကို တိုက္တြန္းလမ္းညႊန္ အားေပးခဲ့ေၾကာင္း ၄င္းလက္ထက္တြင္ ဖာသာရ္ အက္စ္ဆူေဆး (၁၉၇၀)၊ ဇာသာရ္အက္စ္ေကမာတင္း၊ ဇာသာရ္အိုအက္၀ အက္ဆီး ယား (၁၉၇၄)၊ ဇာသာရ္ပီ- ဂ်ိဳးဇက္ (၁၉၆၉) ဖာသာရ္အက္စ္အလိြဳက္ယွက္၊ ဖာသာရ္အက္ ဆာဗရီးမူသူး (၁၉၆၀) တို႔ ရဟန္းေဘာင္သို႔ ၀င္ေရာက္လာခဲ့သည္။
၁၈၇၀ ခုႏွစ္တြင္ ဖာသာရ္လားဂူ ဖေရး အုပ္ခ်ဳပ္ခ်ိန္မွစ၍ ၁၉၀၈ခုႏွစ္ က်ိဳက္လတ္ဘုရား ေက်ာင္းႏွင့္ ၁၉၁၂ခုႏွစ္၊ ေက်ာက္တန္းဘုရားေက်ာင္း တည္ေဆာက္ၿပီးသည့္ အခ်ိန္အထိ စိန္အန္ေထာ္နီဘုရားေက်ာင္းသည္ ေအာက္ျမန္မာျပည္႐ွိ တာမဲလ္ဘာသာသူမ်ား၏ တစ္ခုတည္းေသာ ဘုရားေက်ာင္းျဖစ္ခဲ့သည္။ အန္ဒမန္ကြၽန္း႐ွိ ဘာသာသူမ်ားပင္လ်င္ ဒုတိယကမၻာစစ္အထိ စိန္အန္ေထာ္နီအုပ္စုအပိုင္း ျဖစ္ခဲ့သည္။

ဘုန္းေတာ္ႀကီးေဂ်-ေလ႐ူ၀ရဲသည္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ဒုကၡခံ၍ ႀကိဳးစားအားထုတ္ လုပ္ကိုင္ခဲ့ရာ က်န္းမာေရးခ်ိဳ႕တဲ့လာသျဖင့္ ၁၈၉၀ခုႏွစ္တြင္ ျမန္မာျပည္သို႔ေရာက္လာေသာ ဖာသာရ္ေဂ်-ဒီ-မူရ္လမ္းလက္သို႔ ဘာသာတူအုပ္စုကို အပ္ထားခဲ့ၿပီး ၁၈၉၃ခုႏွစ္တြင္ ျပင္သစ္သို႔ျပန္သြားခဲ့ၿပီး ၁၉၀၉ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာ(၁၈)ရက္ ေန႔တြင္ ပ်ံလြန္ေတာ္မူခဲ့၏။

ဘုန္းေတာ္ႀကီးဖာသာရ္မူရ္လမ္းသည္ (၁၈၉၃-၁၉၃၁)

ဖာသာရ္မူရ္လမ္းသည္ ၁၈၉၃ခုႏွစ္မွ ၁၉၃၁ခုႏွစ္ထိေက်ာင္းထိုင္ဘုန္းႀကီးျဖစ္ခဲ့သည္။ ၄င္းလက္ထက္ ၁၈၉၇ခုႏွစ္မွစ၍ ႏွစ္စဥ္ ဗယ္လန္ဂႏၵီက်န္းမာျခင္းမယ္ေတာ္ပြဲကို စတင္က်င္းပခဲ့သည္။ ၁၉၀၉ခုႏွစ္ပြဲေတာ္အစီအစဥ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍လည္းေကာင္း၊ ေရးခဲ့ေသာမွတ္တမ္းစာတြင္ ပြဲေတာ္ကို လြန္ခဲ့ေသာ၁၂ႏွစ္မွစ၍ က်င္းပခဲ့ေၾကာင္း ေရးသားထားခဲ့သည္။ ၄င္းစာကို ေက်ာက္တန္းဘုရားေက်ာင္း႐ွိ မွတ္တမ္းမ်ားထားရာဌာနတြင္ ေတြ႔႐ွိႏိုင္သည္။ သူသည္ ၁၉၀၉ခုႏွစ္တြင္ စိန္ဖင္းဆင္းအဖြဲ႔အစည္းကိုလည္းေကာင္း၊ ၁၉၁၁ခုႏွစ္တြင္ ဆုေတာင္းေမတၱာ တမန္ေတာ္အဖြဲ႔ကိုလည္းေကာင္း၊ စတင္ဖြင့္လွစ္ခဲ့သည္။ ထိုႏွစ္မွာပင္ ဖာသာရ္ဆဲလ္ေလာ့(စ္)သည္ ေယာက်ၤားမ်ားအတြက္ မယ္ေတာ္အသင္းကို စတင္တည္ေထာင္ခဲ့သည္။
၁၉၁၀-၁၉၁၁ခုႏွစ္တြင္ ဖာသာရ္ဆဲလ္ေလာ့သည္ ဘာသာသူူလူဦးေရစာရင္းကို ခဲယဥ္းစြာ ေကာက္ယူခဲ့ရာ ဘာသာတူေပါင္း (၁၂၀၀၀)႐ွိေၾကာင္း ေတြ႔ရသည္။ ထိုစာအုပ္ကို ရာျပည့္ပြဲ ျပခန္းတြင္ ၾကည့္႐ႈႏိုင္သည္။ သဃၤန္းကြၽန္းသည္ ၁၉၃၇ခုႏွစ္ထိ အင္းစိန္သည္ ၁၉၄၆ခုႏွစ္အထိ စိန္အန္ေထာ္နီအုပ္စုတြင္ ပါ၀င္ခဲ့ၾကသည္။ က်ိဳက္လတ္ဘာသာတူဦးေရသည္ (၂၅၀၀)ျဖစ္၍ ေက်ာက္တန္းသည္ (၂၀၀၀)ျဖစ္သည္။

ဖာသာရ္ဒဆား (၁၆၃၁-၁၉၄၁)

၁၉၃၁ခုႏွစ္တြင္ ဖာသာရ္ဒဆားသည္ ဖာသာရ္မူလမ္းကို ဆက္ခံခဲ့သည္။ ဖာသာရ္မူလမ္းသည္ တစ္ႏွစ္ေက်ာင္မွ် ကင္ဆာေရာဂါေ၀ဒနာကို ခံစားခဲ့ရ႐ွာသည္။ ၁၉၃၂ ခုႏွစ္တြင္ ပ်ံလြန္ေတာ္မူသည္။ ဖာသာရ္ဒဆားသည္ ဘုရားေက်ာင္းအ၀င္အ၀အေရွ႕ဘက္ အနိမ့္ပိုင္း ေနရာတြင္ မယ္ေတာ္ဂူလိုဏ္ကို ေဆာက္ခဲ့သည္။ ဘုရားစင္ခန္း၏တဖက္တခ်က္႐ွိ သကၤန္း လဲခန္း၂ေဆာင္ကိုလည္း တည္ေဆာက္ခဲ့သည္။ ၄င္းလက္ထက္ ၁၉၁၇ခုႏွစ္တြင္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား အတြက္မယ္ေတာ္အသင္းကို ဖြဲ႔စည္းခဲ့သည္။ ဖာသာရ္ဒဆားသည္ ၁၉၄၁ခုႏွစ္ေမလတြင္ ပ်ံလြန္သြားေလသည္။

ဖာသာရ္ေမရီယို (၁၉၄၁-၁၉၄၆)

ဖာသာရ္ဒဆားေနာက္ ဖာသာရ္ေမရီယို ဆက္ခံအုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့သည္။ ၄င္းလက္ထက္တြင္ ဘုရား ေက်ာင္းေျမာက္ဘက္႐ွိ လမ္းကိုခင္းခဲ့သည္။ ဒုတိယကမၻာစစ္အတြင္း ျမတ္ႏိုးအပ္ေသာ ဘာသာတူတို႔အေပၚ က်ေရာက္ေသာ ေဘးဒုကၡအမ်ိဳးမ်ိဳးကို သူလည္း ေတြ႔ျမင္ခံစားခဲ့ရ႐ွာသည္။ ဗံုးတစ္လံုးသည္ ဦးအံုးခိုင္ႏွင့္ စိန္အန္ေထာ္နီလမ္းေထာင့္တြင္ က်၍ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း တစိတ္တေဒသကို ပ်က္စီးေစခဲ့သည္။ ထိုလမ္းေထာင့္႐ွိအုန္းပင္ႀကီးဘုရားေက်ာင္းဘက္သို႔ လဲက် ေသာေၾကာင့္ ဘုရားေက်ာင္းအမိုး ပ်က္စီးခဲ့သည္။ ထို႔ျပင္ ၄င္းလမ္းေထာင့္တြင္ ရံထားေသာ ေက်ာက္တံုးႀကီးတစ္တံုးသည္ လြင့္စင္လာၿပီး အမိုးႏွင့္သီခ်င္းဆိုရာေနရာ (ကတၱားစင္) ကိုေဖာက္ ၍ ဘုရားေက်ာင္းအ၀င္အ၀သို႔ က်လာသည္။ ဒုတိယဗံုးသည္ ဂူလိုဏ္မွ ကိုက္အနည္းငယ္ ကြာေသာ ဗံုးက်င္းေပၚ႐ွိ လမ္းေပၚသို႔က်ေရာက္လာေသာေၾကာင့္ လူအမ်ား ေသၾကသည္။ တတိယဗံုးသည္ ဘုရားေက်ာင္းေျမာက္ဘက္႐ွိ ႏွစ္ထပ္တိုက္ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း ကို ဖ်က္စီးခဲ့သည္။ ထိုေနရာကား ယခုဘုရားေက်ာင္းေျမာက္ဘက္႐ွိ အခန္းေဆာင္ တည္ေနရာ ပင္ျဖစ္သည္။ သူ၏ အနည္းငယ္ပင္းေနေသာနားသည္ ဗံုးဒဏ္ေၾကာင့္ ပိုမိုပင္းသြားခဲ့သည္။ ကင္းေစာင့္စစ္သား တစ္ဦး၏ မိုက္႐ိုင္းစြာ မ်က္ႏွာကို႐ိုက္ပုတ္ျခင္းေၾကာင့္ သူ၏မ်က္မွန္သည္ က်ိဳးပဲ့၍ အပိုင္းအစ ကေလးတစ္ခုသည္ မ်က္လံုးထဲသို႔၀င္သြားၿပီး မ်က္လံုးအိမ္ေပါက္ကာ မ်က္စိကြယ္သြား႐ွာသည္။ ၄င္းလက္ထက္တြင္ စစ္ေဘးဒုကၡ၊ ကပ္ေရာဂါစစ္ေျပးဒဏ္၊ အိႏၵိယသို႔ျပန္သြားျခင္း စေသာ အေၾကာင္းမ်ားေၾကာင့္ တိုးပြားလာေသာ လူဦးေရ၏ ၁၀ပံု၁ပံုေလ်ာ့သြားခဲ့သည္။ သူသည္ ဘုရားေက်ာင္းႏွင့္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းကို ျပဳျပင္ခဲ့သည္။ ဤသို႔ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ေကာင္းေသာ စစ္ဒုကၡအမ်ိဳးမ်ိဳးကို ေတြ႔ႀကံဳရျငားေသာ္လည္း ဇြဲ႐ွိစြာျဖင့္ မိမိ၏ေက်ာင္းေတာ္၌ပင္ ဆက္လက္ ေနထိုင္ခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားေက်ာင္းသည္ တည္တံ့လ်က္႐ွိၿပီး မွတ္တမ္းမ်ားသည္လည္း က်န္႐ွိေနခဲ့သည္။ ၁၉၄၆ခုႏွစ္ စစ္ၿပီးေသာအခါ သူ၏ခ်ိဳ႕တဲ့ေသာ က်န္းမာေရး ျပန္လည္ ေကာင္းမြန္လာရန္ ျပင္သစ္ျပည္သို႔ ျပန္သြားသည္။ ၂ႏွစ္အၾကာ ျမန္မာျပည္သို႔ ျပန္ေရာက္လာၿပီး စစ္အတြင္းပ်က္စီးခဲ့ေသာ ေညာင္ေလးပင္ ဘုရားေက်ာင္း၊ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းႏွင့္ စာသင္ေက်ာင္းမ်ားကို ျပန္လည္ေဆာက္လုပ္ရန္ တာ၀န္ ေပးအပ္ျခင္းခံခဲ့ရသည္။ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း ျပန္လည္ ေဆာက္လုပ္ၿပီးစီး၍ ဘုရားေက်ာင္း ေဆာက္ရန္ လိုအပ္ေသာေငြႏွင့္ ပစၥည္းမ်ားကို ေကာက္ခံ ေနစဥ္ ၁၉၄၉ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလ (၃၁)ရက္ေန႔တြင္ ရန္ကုန္မွအျပန္ ပဲခူးအနီး အင္းတေကာ္ ႐ြာတြင္ အသတ္ခံခဲ့ရ႐ွာသည္။

ဘုန္းေတာ္ႀကီး ဖာသာရ္ဆာဗရီမူတူး (၁၉၄၆-၁၉၆၀)

ဘုန္းေတာ္ႀကီးေမရီယိုကို ဆက္ခံေသာသူသည္ ဆာဗရီမူတူးျဖစ္သည္။ ၁၉၄၈ခုႏွစ္တြင္ သူသည္ အထက္တန္းေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းကို အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့သည္။ ၄င္းလက္ထက္တြင္ သီဟိုကြၽန္း ကန္ဒီၿမိဳ႕ တြင္ ပညာသင္ၾကားခဲ့ေသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးအသစ္မ်ားျဖစ္ေသာ ေသာမတ္စ္ဗင္းဆင္း (၁၉၄၆)၊ ဖာသာရ္ဂ်ာဗာမာေလး (၁၉၄၇)ႏွင့္ ဖာသာရ္အင္ေအ ဆန္တီယာဂို (၁၉၄၇)တို႔ ေရာက္လာ ၾကသည္။

ထိုဘုန္းႀကီးသစ္မ်ားသည္ စစ္ၿပီးက်န္ခဲ့ေသာသူ (၉၀၀၀)ေက်ာ္တို႔အား ၀ိညာဥ္ေရး အသစ္တဖန္ စိတ္အားထက္သန္လာေစခဲ့သည္။ ေက်ာင္းထိုင္ဘုန္းႀကီး၏ ပထမဆံုးေဆာင္႐ြက္ရမည့္ တာ၀န္ သည္ စစ္အတြင္းပ်က္စီးခဲ့ေသာ အေဆာက္အဥ္းမ်ားကို ျပဳျပင္ရန္ျဖစ္သည္။ သူသည္ ဘုရား ေက်ာင္း၏ ကြဲအက္ေနေသာ နံရံမ်ား၊ ေပါက္ၿပဲေနေသာ မ်က္ႏွာက်က္ႏွင့္ ေဟာင္းေဆြးေနေသာ ထုတ္တန္းမ်ားကိုလည္း ျပဳျပင္ခဲ့သည္။ ထိုဘုန္းေတာ္ႀကီးပင္လွ်င္ မိန္းကေလးမ်ားအတြက္ အလယ္တန္းေက်ာင္း တစ္ေက်ာင္းကိုဖြင့္ၿပီး နာက်င္ျခင္းခုႏွစ္ေထြအသင္းမွ သီလ႐ွင္မ်ားကို ေခၚယူေပးအပ္ခဲ့သည္။ ၁၉၅၅ခုႏွစ္တြင္ အမလိပံုႏွိပ္တိုက္ကို စတင္တည္ေဆာက္ခဲ့သည္။ ထိုႏွစ္ မွာပင္ ဖာသာရ္ဆန္တီယာဂိုသည္ လစဥ္အမလိကို ၾကပ္မတ္ထုတ္ေ၀ခဲ့သည္။ ၁၉၆၄ခုႏွစ္ အဆံုး တြင္ ပိတ္ခဲ့ရေလသည္။ ဖာသာရ္ဆာဗရီမူတူးလက္ထက္ မ်ားစြာေသာ တမန္ေတာ္လုပ္ငန္း ဆိုင္ရာ အသင္းမ်ားကိုဖြင့္ခဲ့သည္။ ၄င္းတို႔မွာမိန္းကေလး၊ ေယာက်္ားေလး မ်ားအတြက္ ဓမၼ ေဆး၀ါးအသင္း၊ တရားေထာက္အဖြဲ႔ လူႀကီးမ်ားအတြက္ တမန္ေတာ္လုပ္ငန္း အဖြဲ႔၊ မယ္ေတာ္တမန္ေတာ္အသင္း စသည္တို႔ျဖစ္သည္။ ဘုန္းေတာ္ႀကီးသည္ ေခၚေတာ္မူျခင္း ေနာက္သို႔လိုက္ရန္ လူငယ္မ်ားကို အထူးအားေပးႏႈိးေဆာ္ခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ၄င္း၏ဆံုးမပဲ့ျပင္ ျခင္းကို ခံၿပီး ရဟန္းေဘာင္သို႔ ၀င္ေသာသူမ်ားမွာ ဖာသာရ္အာ႐ူးလ္၊ ဖာသာရ္ဆင္ဂရားယား၊ ဖာသာရ္အက္စ္လြီးစ္၊ ဖာသာရ္ေသာမတ္စ္၊ ဆဲလ္ဗာရာခ်္ႏွင့္ ဖာသာရ္ပီတာအန္ေထာ္နီတို႔ ျဖစ္ ပါသည္။

ဖာသာရ္ဆာဗရီမူတူးသည္ ႀကံခိုင္ေသာကိုယ္ခႏၶာ႐ွိေသာ္လည္း ပင္ပန္းမ်ားျပားလွေသာ လုပ္ငန္း မ်ား၏ဒဏ္ကို မခံႏိုင္ရကား၊ ၁၉၅၈ခုႏွစ္မွစ၍ မက်န္းမာျဖစ္ၿပီး၊ ဧၿပီ ၂၄ရက္ေန႔ ၁၉၆၀ ခုႏွစ္ တြင္ စေနအသင္းေဆး႐ံုသို႔ တက္ခဲ့သည္။ ထိုႏွစ္ေမလ (၁၃)ရက္ေန႔တြင္ ဆရာ၀န္မ်ား၏ စမ္းသပ္ခ်က္အရ ၄င္း၏ေရာဂါမွာ အေၾကာေသေလးဘက္နာေခၚ (ဗိုလ္ယိုသ႐ိုက္တစ္စ္)ျဖစ္ၿပီး ေရာဂါ၏ ေနာက္ဆံုးအဆင့္တြင္ ေရာက္႐ွိေနသျဖင့္ မကုႏိုင္ေတာ့ေၾကာင္း သိ႐ွိရသည္။ ၁၉၆၀ ခုႏွစ္ ေမလ (၁၉)ရက္ေန႔တြင္ ပ်ံလြန္ေတာ္မူသြား႐ွာသည္။

ဖာသာရ္ဂ်ိဳးဇက္ (၁၉၆၀-၁၉၆၈)

ဖာသာရ္ဂ်ိဳးဇက္သည္ ၁၉၆၀ခုႏွစ္တြင္ ေက်ာင္းထိုင္ဘုန္းေတာ္ႀကီး ျဖစ္ခဲ့သည္။ ၄င္းလက္ထက္ တြင္ ေက်ာင္းပတ္၀န္းက်င္ သံမံသလင္းခင္းခဲ့ေသာေၾကာင့္ ေက်ာင္း၀င္းသည္ သန္႔႐ွင္းလာခဲ့ သည္။ ဗလန္ဂနီ၌ မယ္ေတာ္ပြဲတြက္ ယာယီတဲကို ေဆာက္လုပ္စီမံခဲ့ႏိုင္သည့္အတြက္ ႏွစ္စဥ္ပင္ ထိုတဲကို အသံုးျပဳလ်က္႐ွိသည္။ ဘုရားေက်ာင္းကိုလည္း ေက်ာက္ဖ်ာခင္းခဲ့သည္။ ၁၉၆၄ခုႏွစ္ တြင္ ဘာသာတူေျမာက္မ်ားစြာတို႔သည္ မိမိတို႔၏ မူလတိုင္းျပည္အိႏၵိယသို႔ ျပန္သြားၾကျခင္း ကိုလည္း ၀မ္းနည္းစြာျဖင့္ ေတြ႔ျမင္ခဲ့ၾကရသည္။ သူ၏ ညာလက္႐ံုးသဖြယ္ျဖစ္ေသာ လက္ေထာက္ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ဖာသာရ္ဗင္းဆင္းသည္ ၁၉၆၈ခုႏွစ္တြင္ ပ်ံလြန္ေတာ္မူေသာအခါ သူသည္ စိန္ၾသဂတ္စတင္းေက်ာင္းသို႔ ေျပာင္းေ႐ႊ႕ခံရသည္။ ထိုေက်ာင္းေတာ္၌ပင္ တစ္ႏွစ္အၾကာတြင္ ပ်ံလြန္ေတာ္မူ႐ွာသည္။

ဖာသာရ္ဆန္တီယာဂို (၁၉၆၈)
၁၉၆၈ခုႏွစ္ဇြန္လ (၁၄)ရက္ေန႔ ယခုလက္႐ွိအုပ္စိုးေနေသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ဖာသာရ္ အန္-ေအဆန္တီယာဂိုသည္ အဂၤလိပ္မ်ိဳးႀကဲသူ၏ အယ္ဒီတာ အမလိပံုႏွိပ္တိုက္၏ ညႊန္ၾကားေရးမွဴး၊ လူအို႐ံုကိုၾကည့္႐ႈျခင္း စေသာ တာ၀န္မ်ားႏွင့္အတူ စိန္အန္ေထာ္နီ ဘာသာတူအုပ္စုကို အုပ္ထိန္းရန္ တာ၀န္ေပးအပ္ျခင္းခံရသည္။ ၄င္းသည္ ဘုရားေက်ာင္းႏွင့္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမ်ား ကို ေဆးသုတ္ျပဳျပင္သည္သာမက လွ်ပ္စစ္မီးႀကိဳး အသစ္သြယ္တန္းျခင္း၊ ေရမွန္မွန္ရ႐ွိေရး အတြက္ အလြန္ေ၀းေသာေနရာမွ ေရပိုက္သြယ္ျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။

စိန္အန္ေထာ္နီသာသနာအုပ္စုမွ ေမြးဖြားၾကီးျပင္းလာေသာ ဘုန္းေတာ္ကေလးစီေဆးလ္ဘားနပ္ သည္၁၉၇၇ခုႏွစ္ မတ္လတြင္ ရဟန္းသိကၡာခံယူခဲ့သည္။ ၄င္းအုပ္ထိန္းေနေသာ ယခုလက္႐ွိ ဘာသာသူဦးေရသည္ (၄၃၀၀)ျဖစ္သည္။ ၄င္းလက္ထက္တြင္ အထူးမွတ္တမ္းတင္ထိုက္ေသာ အခ်က္မ်ားမွာ ရက္ကြက္အလိုက္ ဘာသာတူအိမ္ေထာင္မ်ားကို ဆယ္အိမ္တဖြဲ႔ (သို႔မဟုတ္) ဆယ့္ငါးအိမ္တစ္ဖြဲ႕၊ အဖြဲ႔အစည္းမ်ားဖြဲ႔ၿပီး တစ္ပတ္လွ်င္တစ္ႀကိမ္သို႔မဟုတ္ ႏွစ္ႀကိမ္အလွည့္က် အိမ္မ်ား၌ စုေပါင္းေမတၱာဆိုၾကသည္။ ထိုကဲ့သို႕အဖြဲ႕ေပါင္း (၄၅)ဖြဲ႔႐ွိသည္။ ထိုအဖြဲ႔မ်ားသည္ ခရစ္ယာန္တို႔၏ အေျခခံအဖြဲ႔မ်ားျဖစ္၍ ခ်စ္ခင္ျခင္း၊ ကူညီျခင္း၊ ညီညႊတ္ျခင္းစသည့္ အသီးသီး ေသာ အသီးအပြင့္မ်ားသည္ ဘုရားသခင္ေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚတိုးပြားလ်က္႐ွိသည္။

ယခုေဖာ္ျပပါ အေၾကာင္းအခ်က္မ်ားသည္ ဘာသာသူမ်ား၀ိညာဥ္ေရးအတြက္ ေဆာင္႐ြက္ခ်က္ မ်ားႏွင့္ ႐ွိခိုး၀တ္ျပဳရန္ အေဆာက္အဦးမ်ား ေဆာက္လုပ္ျခင္းတို႔၌ ေက်ာင္းထိုင္ဘုန္းေတာ္ႀကီး မ်ား ႀကိဳးပမ္းေဆာင္႐ြက္ခ်က္မ်ားပင္ ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ အျခားမ်ားစြာေသာ ကိုယ္က်ိဳးစြန္႔ ႀကိဳးပမ္းခဲ့ေသာ ခ်ီးမြမ္းဂုဏ္ျပဳထိုက္သူမ်ားလည္း ႐ွိေသးသည္။ ၄င္းတို႔မွာ ေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ် ဘာသာသူမ်ား၏ ၀ိညာဥ္ေရးလုပ္ငန္း၌ မၿငီးမေငြ႔ ေဆာင္႐ြက္ေပးခဲ့ေသာ လက္ေထာက္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားျဖစ္သည္။ ယင္းတို႔မွာ ဖာသာရ္ခ်ားလ္လက္ဖယ္ဘ႐ူးေဂ် ဘားနက္စ္၊ ဖာသာရ္ အိတ္စ္ ဘုန္း၊ အာရ္ေခ်ာပ္း၊ ဖာသာရ္ေအ ဆဲလ္ေဟာ့ခ္၊ ဖာသာရ္အိပ္ခ်္ေဆး၊ ဖာသာရ္ဒဗလ်ဴ၊ ေနာ္ထူး၊ ဖာသာရ္အီလက္စ္ႀကဴး၊ ဖာသာရ္ေအ-အန္ဂ်ီဗင္၊ ဖာသာရ္ အက္စ္ေကမာတင္း၊ ဖာသာရ္ပီ ဂ်ိဴးဇက္၊ ဖာသာရ္ေသာမတ္စ္ဗင္းဆင္း၊ ဖာသာရ္ အက္စ္ေဂ်မေလး၊ ဖာသာရ္ အင္န္ေအ ဆန္တီယာဂိုး၊ ဖာသာရ္အာ႐ူးတို႔ ျဖစ္သည္။ သူတို႔အႏြံတာခံ၍ ႀကိဳးပမ္းမႈမ်ား သည္ ေကာင္းကင္ဘံု႐ွိစာအုပ္တြင္ ေရးမွတ္လ်က္႐ွိမည္ကား မလြဲေသခ်ာျဖစ္သည္။

ဤေက်ာင္းေတာ္ႀကီးသည္ ၁၈၇၇-ခုႏွစ္၊ ႏို၀င္ဘာလ ၁၈ရက္ေန႔မွစ၍ ဘာသာတူတို႔၏ အက်ိဳး အတြက္ အသံုးၿပဳခဲ့ရာ ယခု ၁၉၇၇ခုႏွစ္ ႏို၀င္ဘာလ၁၈ ရက္ေန႔သို႔ ေရာက္လာခဲ့ၿပီ။ ထို႔ေၾကာင့္လည္း ရာျပည့္ပြဲေတာ္ကို ၁၉၇၇ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလ (၃-၄-၅) ရက္ေန႔မ်ားတြင္ က်င္းပလ်က္႐ွိေနသည္။ ဘုရားသခင္အားအစဥ္ထာ၀ရေက်းဇူးတံု႔ျပန္ၾကစို႔။

စဥ္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးအမည္ တာ၀န္က်ခဲ့သည့္ခုႏွစ္ မွတ္ခ်က္
1. Fr. Le Rouvreur 1870-1893 18th Nov 1877, the church was blessed by Msgr. Paul Bigandet 18.12.1909
2. Fr. J.B. Mourlanne 1893-1931 Velangani Feast was stanted in 1897. SSVP was found in 1907
3. Fr. H. Dessalle 1931-1941 Grotto was built him
4. Fr. J.L. Meyrieux 1941-1946 He was killed near Indagaw (Bago) on 31st Jan 1949 (On the way to Nyaunglebin)
5. Fr. Savarimuthu 1946-1960 Stearted Amali Press in 1955- close at the 17.5.1960 end of 1964.
6. Fr. P. Joseph 1960-1968
7. Fr. N.A. Santiago 14.7.1968-30.11.1985
8. Fr. Cecil Bernard 1.12.1985-12.3.1991
9. Fr. S.K. Martin 12.3.1991-30.9.1995
10. Fr. S.S. Arul 1.10.1995-28.3.2005
11. Fr. Singarayar 28.3.2005-27.4.2010
12. Fr. Joseph Maung Win 1.5.2010-